La justicia tiene rostro y esencia de mujer: Themis y Dike, madre e hija

Llamar a la mujer el sexo débil es una calumnia. Es la injusticia del hombre hacia la mujer. Mahatma Gandhi
Este mes, que se conmemora el día del Abogada (o) en Venezuela, consideré que en Las mujeres que somos, narrarles la historia de la Justicia desde la mitología griega, y precisar que esta, no solo tiene rostro de mujer sino su esencia. Mucho se habla de ella, pero pocas veces se transversaliza con quienes la representa. Sí, mis queridas lectoras, dos mujeres, madre e hija: Themis y Dike y desde este espacio se las presentaré.
Cuando Visionarias me dio la oportunidad de tener mi columna, quise que conocieran que las mujeres somos mucho más que una violencia de género, lo cual debe visibilizarse y seguro que también trataremos; pero también somos un legado de grandes mujeres que han dejado huellas en cada una de nuestras vidas y a veces ni lo sabemos.
Es como la diosa de la justicia. Se habla de Themis, pero no de su hija; y, sin embargo, ambas en sinergia representan ese valor, atributo e ideal que siempre buscamos. Siendo así, vislumbre que ser creativo no es sólo escribir sino que, al hacerlo de manera consciente o no, emprendemos una lucha por la justicia, la libertad, el amor, la paz, ya que con las palabras (habladas o escritas) nos permitimos cambiar nuestra vida. Por ello, la importancia de su uso correcto ya que éstas abren o cierran la mente y mi querencia es que cada lectora tenga la última palabra en cada artículo que les traigo y con este veamos el porqué de la palabra justicia
De la justicia sabemos mucho de su imagen, una mujer que en algunos momentos la representan con los ojos disimulados y otras no, le ocultan un solo ojo, la historia. La historia la personifica de acuerdo a la hermeneusis con los ojos vendados como símbolo de imparcialidad, y con los ojos develados para quitarle la ceguera. La pregunta es ¿por qué? Y más allá de eso ¿por qué es una mujer, madre e hija?
«la justicia no solo es un ideal ni una norma, también es la acción, la congruencia de nuestro accionar donde se permea la ética y los valores.«
Para entender la esencia de mujer, debemos ser atrevidas, buscar más allá de lo aparente y así fue como me fui a la mitología griega, pues la justicia no solo es la Diosa Themis como se ha hecho ver sino también Dike, ambos símbolos de no solo la justicia sino se su correctivo que es la equidad; ahora bien, mis leedores, ambas la representan, pero cada una desde una perspectiva que se complementa. Themis refleja el mandato divino y la ley universal y Dike es el símbolo de lo correcto y lo incorrecto en nuestro actuar. Solos aportan algo, pero juntas son la génesis de la justicia…como somos las mujeres, distintas, pero mujeres …que juntas somos más fuerte.
Cuenta la historia que Dike fue la hija de Zeus y Themis, ambas diosas de la justicia, personificadas con la balanza y la espada, y cada una muestra una cara de este valor. Themis cuya mirada está en el orden divino y la ley. Y su hija en la moralidad, lo humano, visiones que se complementa y desde mi postura nos permite aseverar que la justicia no solo es un ideal ni una norma, también es la acción, la congruencia de nuestro accionar donde se permea la ética y los valores … cada una poderosa, pero no suficiente, juntas la sororidad … lo integral.
Madre e hija, son dos omnipotencias de la justicia en la mitología griega que, a pesar de compartir similitudes, diferencian en su enfoque y aplicación de la justicia. Ambas figuras son fundamentales para la comprensión de la moralidad, la equidad y el orden en la sociedad griega, dejando un legado duradero que continúa siendo relevante en la actualidad.
Ello permite destacar cómo Themis personaliza el sentido de que la justicia es un valor supremo que sirve de faro no solo a lo divino sino a lo humano, no permite que se olvide la necesidad de que las relaciones sean en paz, con armonía donde la norma marca la pauta, pero ¿es eso suficiente para la justicia?
La propia historia pareciera decir que se necesitaba más cuando se narra el rol que desempeñó Themis cuando Paris, príncipe de Troya, debía decidir quién era la deidad más hermosa: Hera, Atenea o Afrodita. Themis, y la decisión de Paris que fue guiada por Themis, conllevó a desafueros que dio lugar a la Guerra de Troya. Pudiendo preguntar ¿fue justa la decisión? ¿es la justicia siempre correcta?
Y la respuesta es que para que la justicia sea justa, se necesita la equidad y es aquí donde considero que esa relación de madre e hija, de Themis y Dike, es la respuesta aceptando que no todo lo justo es lo correcto y de allí, Dike asegura la equidad y la moralidad en la sociedad. Esto permite comprender que las mujeres se necesitan entre sí y que las diferencias no son el caos, sino la manera de aceptar que ser distintas no es malo, es hermoso pues nos complementa en un ejercicio de vivir de manera sorora y ejemplar, que las mujeres no buscamos distinción sino integridad,
Es de destacar que la relación entre Themis y Dike pretende visibilizar que no basta aplicar una norma, sino que ésta deber ser justa. Themis será así la creadora de leyes y Dike cuidará que la equidad sea el correctivo con base en la moralidad; por lo tanto, es una labor en conjuntos de dos mujeres para avalar la justicia en todos los ámbitos, tanto en el plano divino como en el humano, pues Themis, como madre, socorre a Dike con consejos para que la aplicación de la justicia sea apropiada y Dike asume y enseña a su madre que la justicia justa deviene de mantener la equidad y hacer lo correcto siempre, en lo privado o público.
Juntas, dos mujeres, madre e hija, la justicia tiene esencia de mujer, y conforme lo justifica la historia y también el feminismo, pues la justicia es vista como símbolo maternal, ya que protege y abraza, como Themis a Dike y viceversa; asimismo la mujer se le considera equitativa, con comprensión y humanidad, sabe mediar entre los conflictos y sin duda es imagen de la inclusión y diversidad en la toma de decisiones judiciales.
Themis venia de un linaje de titanes poderosos y fue esposa de un dios con grandes atributos como Zeus; sin embargo, su esencia de mujer la llevo a que un mundo machista, reconociera que ella sola no podía y que, si bien escuchaba los consejos de Zeus, necesitaba quien la complementara, otra mujer, y esta fue su hija …. Sin duda las mujeres que somos, es nuestro legado.
María Alejandra tiene una experiencia de 25 años en la Administración de Justicia de Venezuela como Juez, Defensora Pública de Responsabilidad Penal del Adolescente y Fiscal Nacional y Regional (Legitimación de capitales y Delitos financieros, Anti-Extorsión y Secuestro, Drogas, Violencia de Genero, Fase intermedia y juicio y Corrupción) y por tres años Directora de Postgrado de la Universidad Yacambu (Venezuela) Área Académica.
Docente de pre y postgrado desde hace 24 años en universidades nacionales y docente invitada de la Universidad de las Palmas de la Gran Canaria (España) en un programa formativo de género.
Conferencista y articulista nacional e internacional, articulista, miembro invitado de LEXCRIM (España), miembro invitado de Universitas y Catedra Jorge Rosell, miembro activo de Académica Multijurídica, Miembro del Consejo Consultivo de la Revista LEXITUM.
Es defensora de los Derechos de la Mujer. Consultora en el área penal de Destilerías Unidas (Empresa Trasnacional). Asesora externa de la Universidad Yacambú. Abogada Feminista y cofundadora de Cata Jurídica con Tacones
Vicepresidenta del Capitulo Venezuela del Colegio Internacional de Estudios Jurídicos de Excelencia Ejecutiva / CIDEJ. PH en Gerencia Transcompleja.
Las mujeres que somos
Esta columna es un espacio donde contaré historias de mujeres: unas veces me iré a la historia, otras las narro y otras las entrevisto. Historias de mujeres reales, las mujeres que somos, lo que hacemos y hacia dónde vamos.
María Alejandra Mancebo es Consultora Visionaria. Visita su espacio haciendo click aquí ⇒⇒

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