El otro Yo

P: Samovar, la historia de tu abuela y esas mujeres que te precedieron. ¿Por qué la necesidad de contar historias y, sobre todo de las mujeres de tu pasado?

Ethel Krauze: Yo no dije voy a rescatar las cosas que he escrito y ahora las voy a publicar, sino que el hecho de escribir crea un otro Yo dentro de ti en el cual puedes observarte y observar al mundo. Estás tú, está el mundo y hay ese tercer espacio o tercera entidad que es la escritura, que te convierte en una autora. El ser una autora hace que se transforme tu mundo interior y que puedas transformar el mundo exterior a partir de lo que escribes y de lo que compartes. Toda esa experiencia finalmente llegó a su aterrizaje más íntimo en esta novela, que se llama Samovar.

Samovar es una palabra en ruso que significa la tetera. En Rusia se dice samovar a una tetera que era un aparato metálico donde se hierve el agua y se prepara un té muy cargado, muy concentrado y muy caliente para calentar el cuerpo y el alma en esos climas tremendamente helados. Era un símbolo fundamental en la vida en Rusia. ¿Por qué le llamo Samovar a esta novela? Porque mi abuela era ucraniana rusa, judía; ella nace en la Rusia zarista a finales del siglo 19 y pasa por la revolución bolchevique, la Primera Guerra Mundial, la persecución de los cosacos ucranianos en las aldeas judías y pasa por el nazismo; finalmente tiene que huir y fortuitamente llega a México. Ella trata de ir a Estados Unidos a hacer las Américas, pero en Estados Unidos, como siempre, cuando hay estas problemáticas de migración, cierran las fronteras y como siempre México las abre.

Llega mi abuela, después de naufragios y sinsabores, con sus hijos, uno de ellos mi padre, adolescente y lo único que se trae de su tierra, de su casa, porque tiene que dejar todo, es su samovar.

Para mí es un símbolo de resistencia es un símbolo de sobrevivencia no solo ante los embates de la guerra sino de resistencia de las mujeres.

Cuando Ethel comenzó en la UNAM a impartir talleres literarios y se dio cuenta que eran las mujeres quienes más asistían a sus talleres “comencé a darme cuenta por qué… me di cuenta que las mujeres que iban a los talleres literarios siempre traían una situación límite, algún problema muy importante que las llevaba a, como una necesidad casi física y psicológica, encontrar en la escritura una herramienta para entender qué estaba pasando en sus vidas o encontrar algún tipo de solución o de formar parte de un grupo en donde poder expresarse”.

Así nace «Mujer, escribir cambia tu vida” que ya tiene 16 años. Lo asume primero la Secretaría de la Cultura en Morelos. Sesiones de 2 horas semanales cada una y trabajan a partir de “lo que yo llamo autobiografemas que son unidades mínimas de significado en tu vida, en escenas de la vida, se empiezan a construir los capítulos de un manuscrito que a la vuelta de diez sesiones, terminan en forma de libro». Un libro que construyen artesanalmente las alumnas de estos talleres.  «Tienen que tener su libro publicado por ellas mismas».

«Se apropian de su vida con sus propias palabras. Ellas se cuentan a sí mismas quiénes son».

P: ¿Con qué obstáculos te has encontrado en tu carrera como escritora solo por el hecho de ser una mujer escritora?

«Siempre encontraban otras razones de por qué podía yo ser exaltada por las cosas que escribía o por las cosas que expresaba en clases…«te prefiere porque tú le gustas porque te está echando el ojo”

Cuando Ethel ya comenzaba a ser reconocida como escritora a través de entrevistas, a ser reconocida, «escritores de fama me decían: tú no escribes como mujer. Tú en realidad eres un escritor. Por un lado te sientes muy halagada, pero por el otro lado te sientes desarropada».

¿Qué caracteriza a la escritora latinoamericana del resto del planeta?

Uno pensaría que hay diferencias, pero no las hay.

En cualquier país y aquí no solamente me refiero de habla hispana, sino por lo que yo he leído de otras autoras en otras lenguas, estamos vibrando en la misma nota, con el mismo diapasón. Estamos en las mismas búsquedas, esperanzas, oscuridades, iluminaciones.

Aquello que nos aborda a todas, que nos encuentra a todas es la tremenda necesidad de formar parte de la historia, formar parte de la cosa pública, de la vida pública, formar parte de las decisiones, de la casa, del trabajo, del mundo. Y no estar en esa especie de desprotección o de indefensión absoluta en la cual la vida te ocurre, las cosas te pasan, hay otros que deciden y tú tienes que estar sobreviviendo. Ya sea desde cuestiones domésticas hasta cuestiones gerenciales.

Las mujeres estamos cobrando esa noción de no estar siendo sujetos de la historia y hay una especie de rabia que al mismo tiempo es impulso, es rabia, es apasionamiento de decir, bueno, ya nos llegó el momento. Cómo le hago con toda esta energía que tengo y el escribir es una manera de empezar a convertirse en esa otra que se observa y que observa el mundo y, por ende, que lo puede transformar.

No importa la edad. Estamos en los mismo. He tenido chicas de 19 como de 80, incluso de 99 años.

¿Quién es Ethel Krauze?

Ethel Krauze (Ciudad de México, 1954) es doctora en Literatura y autora más de cincuenta obras publicadas en los géneros de novela, cuento, poesía y ensayo.

Ha recibido un amplio reconocimiento nacional e internacional y ha sido antologada y traducida a diversos idiomas.

Su obra Cómo acercarse a la poesía es ya un clásico contemporáneo en el acervo nacional en Biblioteca de Aula y Salas de Lectura de la Secretaría de Educación Pública de México.

Es también catedrática y académica, y ha construido una plataforma teórica y didáctica de la creación literaria que ha vertido en su obra ensayística: Desnudando a la musa: ¿qué hay detrás del talento literario?; además de su exitoso modelo con perspectiva de género, Mujer: escribir cambia tu vida.

Entre sus más recientes publicaciones están las novelas El país de las mandrágoras y Samovar en Penguin Randhom House bajo el sello de Alfaguara; y los poemarios Un nombre con olor a almizcle y a gardenias, y Balada contra el tiempo, en Ediciones Torremozas, Madrid.