«El libro de Vanesa Springora ha sido su revelación,  su grito de auxilio y ejemplo para que otras mujeres que padecieron o padecen agresiones sexuales las denuncien sin temor a no ser escuchadas o acompañadas.».

Tanto la novela como el film patentiza  los estados que padece la joven víctima que van desde la estupefacción, vergüenza, dolor y la más brutal sinceridad ante el horror que padece en manos de un ser oscuro que la persuade, aísla y controla emocionalmente en una relación abusiva/tóxica en que  queda atrapada. 

Vanesa se siente perdida,  juzgada y castigada ante el desprecio que luego le ofrecerá ese hombre que ella creyó que la amaba.

Y frente a ello una sociedad enferma y culpable que, en esa época,  no sólo toleró sino celebró y alentó la pederastía de Gabriel Matzneff, quien por cierto jamás ocultó lo que le hizo a Vanesa y otras tantas pequeñas adolescentes que quedaban embelesadas frente a su capacidad artistica y poderosa figura para robarles sus infancias.

Matzneff escribió sobre lo que le hacía a cada una de sus víctimas, es más, vivió de lo que hizo, facilitando su camino los referentes parentales de aquellas  que lejos de ponerle freno a los atropellos sexuales de  sus hijas, lo alentaban o callaban  mientras el mundo cultural en que se movía como pez en el agua lo vitoreaban por sus hazañas sexuales con niñas virgenes.

El avance de la cinta  produce un  shock, minuto a minuto,  al descubrir que durante demasiado tiempo ese horror, “el abuso sexual”  que aún se produce de manera cotidiana,  no tenía nombre,  minimizaba o se ocultaba  por verguenza. 

El libro de Vanesa Springora ha sido su revelación,  su grito de auxilio y ejemplo para que otras mujeres que padecieron o padecen agresiones sexuales las denuncien sin temor a no ser escuchadas o acompañadas.

Sin embargo, no debemos olvidar que aún sucede el justificar al depredador sexual; pensemos en lo que no hace tanto se supo del escritor Metzner que contaba en sus libros lo que hacía con sus víctimas, pero se lo perdonaba en nombre del arte, sin reparar en el dolor de sus víctimas que fueron ignoradas.

En la misma línea, el presidente francés, Macron, salió en defensa Gerard Depardieu disculpando los abusos y violaciones que se le endilgaron, esbozando que era el más grande actor francés, entendiéndose así que se le disculpaba en nombre del arte ámbito de transgresión que siempre es disculpable en producción artística.

Lo lamentable de todo ello, es que nadie se detuvo a pensar en un momento en que había niñas adolescentes y mujeres adultas sufriendo, es decir víctimas cuyas vidas quedaron arruinadas para siempre. Un agresor sexual nunca actúa sin cómplices y la sociedad lo fue en varias épocas.

 Sin spolear escenas de la película, una puntualmente pone al descubierto lo que vengo sosteniendo.  Matzneff en una cena con amigos de su mundo literario presenta a una nueva víctima muy joven como si fuera una simpática mascota, en que esa casta aristocrática lejos de censurar lo que observan lo aplauden en sus transgresiones de pedofilias, entonces ¿la literatura lo disculpa todo?

No, es mi respuesta, y nunca debemos aceptar que la cultura puede servir para destruir a alguien sino por el contrario, debería ser una herramienta para compartir para hacernos más libres.

Transitamos un camino repleto de cambios culturales, legislativos, sociales, en el que como sociedad vamos aprendiendo a identificar y condenar las agresiones sexuales, conductas tóxicas hacia las mujeres que hemos soportado desde lo más nimio hasta lo más sangrante desde que llegamos a este mundo. 

La obra cinematográfica al igual que el  libro,  nos enfrenta al claro mensaje que  lo que hizo Matzneff  con Vanesa,  una niña de tan  solo  13 años, lejos de ser arte es un delito que siempre debemos denunciar, liberando así la voz de la víctima.