De acuerdo con el profesor Michiu Kaku vamos en la cuarta revolución industrial: La primera fue la termodinámica, la segunda la electromagnética, la tercera el internet y esta cuarta es la de la inteligencia artificial y la biotecnología.

Su amena charla en los videos de aprendizaje disponibles en el canal Youtube de BBVA, nos ilustra sobre la ciencia y la tecnología como fuente del bienestar y nos advierte la necesidad de entender las nuevas etiquetas de las redes sociales.

Las palabras de este carismático divulgador me han hecho reflexionar sobre muchas cosas: ciencia, tecnología, educación, ética; y para centrarnos en la respuesta de la pregunta del este artículo, intentaré desgranar la mazorca desde un punto de vista (o varios). Veamos.

Primero, lo primero: ¿Qué es la IA? ¿Innovación de otro mundo?

Ni de otro mundo, ni del más allá. La inteligencia artificial (IA) es un campo que la humanidad viene desarrollando ya desde el momento en que los seres humanos desearon contar con herramientas que hicieran las tareas en su lugar.

Así pasamos del deseo eficientista en los trabajos manuales y evitar los riesgos que estos nos suponían a lograr automatizar los procesos industriales y a la creación de modelos de predicción algorítmica que ayudan a tomar mejores decisiones.

Muchas de las soluciones tecnológicas cada vez más presentes en nuestra vida se valen de la IA, el análisis de datos, el aprendizaje automático, el procesamiento de lenguaje natural.

Ejemplos como Siri, Alexa, los chatbots, las aplicaciones de geolocalización, aplicaciones para salud, videojuegos, administración, finanzas, riesgos, climatología, etc, utilizan la inteligencia artificial y nos ayudan a tomar decisiones.

Desde informarnos sobre condiciones climáticas en tiempo real con lo cual es más fácil prever si llevar o no paraguas (Alexa).

Poder desplazarnos por la ciudad y esquivar un trancón (Waze).

Hacer senderismo por un determinado territorio de cualquier lugar del planeta por rutas exploradas por otras personas o aventurando hacer la tuya propia con datos geográficos más precisos. (Wikilock).

Escuchar la música y los podcast de nuestro gusto (Spotify).

Presentar demandas por impagos de aquellas deudas de mínima (CLAIMLAWabogados), automatizar el ciclo de vida de contratos, monitorear el cumplimiento legal y gestionar la cartera de propiedad intelectual a gran escala (ContractPodAi).

Aterrizando conceptos

Según el profesor Albert. H. Segars, la Inteligencia es “la capacidad de percibir o predecir un entorno o situación y actuar sobre esa base. Esto va mucho más allá de conocer hechos o aprender de memoria: es la capacidad de “dar sentido” a las cosas.” (Siete tecnologías que transforman el mundo, Revista Harvard Deusto Business, 2018)

La RAE define la Inteligencia artificial (IA) como la disciplina científica que se ocupa de crear programas informáticos que ejecutan operaciones comparables a las que realiza la mente humana, como el aprendizaje o el razonamiento lógico.

Por tanto, la operativa de la IA proviene del campo objetivo de la lógica y depende de la programación de algoritmos, en tanto que la creatividad y el ingenio continúan reconociéndose como habilidades de la naturaleza humana, frutos de la subjetividad y el intelecto.

Recordemos que la propiedad intelectual se refiere a las creaciones de la mente humana o del intelecto: obras literarias, artísticas o científicas, invenciones, programas informáticos, marcas y signos comerciales, entre otros. (OMPI).

Las dos grandes ramas de la Propiedad Industrial, son: el derecho de autor (copyright) y la propiedad industrial (marcas, patentes, modelos de utilidad, diseños).

Asimismo, la propiedad intelectual se concibe como un derecho humano desde 1948 gracias a la Declaración Universal de los Derechos Humanos (Art. 27) y el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (Art. 15), según el cual:
● Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten.
● Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora.

Entonces, al no ser una inteligencia artificial una persona ¿no tiene derecho de propiedad intelectual?

De momento, y mientras no se modifique este consenso jurídico universal, una IA no puede ser sujeto de derecho de propiedad intelectual ya que una IA, por más que aparente una bella figura humana y simule un prototipo de amante ideal, NO es una persona. Por ende, ni crea ni inventa nada. En su lugar, porduce y reproduce operaciones programadas con su superpoder exponencial y disruptivo.

Fuente: michael-dziedzic (Unsplash)

Algo que también genera mucho debate es determinar si lo que “crea” la IA se puede proteger como derecho de autor o como patente y si una IA puede convertirse en una autora/inventora.

Supongamos que una maquina IA es considerada autora de una obra, ¿Cuál sería la duración de la protección? ¿Cuándo pasaría a dominio público esta obra?, ¿”Vida útil” más cuántos años?, ¿Cuándo le de un corto circuito y se declare obsoleta…?

Preguntas como estas probablemente se irán despejando a medida que los casos vayan llegando a las oficinas de propiedad intelectual y a los tribunales de los distintos países.

En la India se ha reconocido la coautoría a RAGHAV, una IA que participó en la “creación” de una obra “inspirada” en Van Gogh. Y en EEUU, un inventor humano ha solicitado patente para que su inventor artificial, DABUS, sea declarado inventor.

Suena enredado; pero no lo invento. Puedes «googlearlo» (eso sí, procura buscar en buenas fuentes y no «infoxicarte»).

Las solicitudes de patente en el caso del DABUS fueron negadas por las respectivas autoridades en Estados Unidos (USTPO) y en Europa (EPO) al considerar que el derecho de patente sólo corresponde a una persona física.

Otro ejemplo: existen plataformas o aplicaciones informáticas que facilitan la generación automática de textos con IA sobre cualquier tema que quieras publicar en tu blog o redes.

Estas aplicaciones pueden recabar mucha información por todas las bases de datos que le hayan programado buscar, sintetizar y construir así textos con una estructura lógica, en un tiempo récord.

En este caso, la persona usuaria del generador automático de textos, no podría reivindicar el derecho de autor sobre estos mismos ya que para tener derecho de autor se requiere de la autoría original de la creación, y eso es una habilidad, como ya hemos visto: humana.

La idea de hacer pasar este tipo de textos como si hubieran sido obras de creación original por una persona, parece tentador; pero es cuando menos éticamente cuestionable.

Recordemos que la ética puede ser un valor diferencial en nuestros negocios y por ello es útil hacernos preguntas poderosas y visionarias, aunque parezcan incomodas.

“La ética digital nos invita a pensar en el tipo de IA que queremos promover. ¿Queremos promover la IA racista y sexista? ¿IA que apoya regímenes autoritarios? No. Necesitamos avanzar en el tipo correcto de IA, y para eso, necesitamos una mejor ética y gobernanza.”. (Carissa Velíz, doctora en filosofía y experta en ética digital)